Al mirar y reflexionar sobre las situaciones actuales que vive nuestro mundo, es imposible no recordar las frases “como en los días de Noé…” y “en los días de Lot…” las cuales se encuentran enmarcadas en el discurso escatologico de Jesús registrado en Lucas 17. Allí Jesús utiliza los tiempos de Noé y de Lot para describir la situación final de la sociedad. Con esto en mente, no nos cabe duda de que si hay un ataque del enemigo en el tiempo del fin este tiene que ser dirigido hacia uno de los aspectos que refleja la imagen de Dios, esta es la familia.
Conflictos y relativización de la familia
La familia es la primera institución que Dios creó para la humanidad (Gen 1). Es importante prestar atención a esto, ya que la separación de estos seres dependientes unos de otros en amor, es un elemento importante en la entrada del pecado. Ellen White nos menciona “Sin darse cuenta se había apartado Eva de su esposo al practicar sus tareas, y al notar que la serpiente estaba comiendo de la fruta prohibida, receló la posibilidad de un peligro; pero se creyó segura aunque no había permanecido cerca de su esposo. Creyó tener sabiduría para conocer el mal si se acercara y fuerza para arrostrarlo. El ángel la había amonestado que no lo hiciera”.1
Con esto agregamos que el primer conflicto en la historia fue familiar (Gen. 3:12) y la primera muerte de un ser humano vino por un conflicto de adoración a Dios entre familiares (Gen 4:8-10). Si prestamos atención a lo que sucede en la actualidad, de manera clara veremos no solamente los conflictos comunes entre el hombre y la mujer en matrimonio, sino a la vez una relativización de lo que es la familia y el matrimonio.
Notamos el quiebre de las relaciones sólidas en nuestro mundo. Zygmund Bauman en su libro Amor líquido, ha enfatizado que en la sociedad hipermodernista, el individuo “tiene una sed incansable por relacionarse, pero a la vez, no desea establecer vínculos profundos, quiere lo mejor de una relación pero teme al compromiso, lo que lo hace sentir descartable".2 En una sociedad tal, Bauman acierta con el titulo de su libro, toda relación y amor es solo líquido y sin forma, ya que podemos amar y componer una “familia” incluso si somos del mismo sexo.
Esta relativización del núcleo familiar ha llevado a que las denominadas minorías sexuales sigan progresando en la sociedad al punto de que puedan optar a 1. matrimonios homosexuales con apoyo de los gobiernos y la sociedad, también 2. educar sexualmente a los niños. Este tipo de educación es abierta a la identidad de género y se implementa desde temprana edad y es dada con exclusividad por el estado, dejando de lado a la familia como principal elector del tipo de educación,3 al contrario de como lo plantea los derechos humanos en el artículo 26 párrafo 3 donde se especifica “Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”. Además los padres no son solo electores, sino también, actores educativo en base a principios bíblicos si así lo desean, así lo menciona el Señor “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes”. Deut. 6:6-7. Por último 3. La opción de que parejas del mismo sexo puedan adoptar niños, se ha abierto paso cada vez mas en la sociedad actual, siendo 5 los países de latinoamérica que dan esta opción y 21 en el mundo.4 Para lograr esto se ha cambiado el concepto bíblico-tradicional de cómo se conforma una familia.
En los países de Latinoamérica en la actualidad se discuten los temas de libertad de género, aborto, adopción homoperental y otros que están bajo el alero del progresismo social. Temas que son implantados por ideas feministas y los movimientos LGTBIQ+.
Los adventistas al igual que los cristianos defienden la institución original del matrimonio entre un hombre y una mujer. Pero se da un énfasis especial con sentido escatológico enraizado en el mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14.
Los tres ángeles y la moral de la sociedad
El mensaje que pregona el primer ángel es “Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su Juicio; adorad al que hizo los cielos y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc 14:7). Nicholas Miller5 nota que la referencia a las fuentes de las aguas, no tiene otra conexión que la que está en Génesis capítulo 7, en el cual se desarrolla la historia de Noé, cuyo clímax se desata con el juicio de Dios, el cual hizo llover y abrir las fuentes de las aguas para acabar con la humanidad. La ira de Dios se desató por causa de la decadencia y la degeneración del mundo. “Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón solo era de continuo el mal [...]. La tierra se corrompió delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia”. Génesis 6:5, 11.
Ellen White enfatiza la violación del decreto matrimonial y los derechos de propiedad en esos tiempos. Escribe ella: “La poligamia había sido introducida desde temprano, contra la divina voluntad manifestada en el principio. El Señor dio a Adán una mujer, revelando así sus órdenes. Pero después de la caída, los hombres prefirieron seguir sus deseos pecaminosos: y como resultado, aumentaron rápidamente los delitos y la desgracia. No se respetaba el vínculo matrimonial ni los derechos de propiedad. Cualquiera que codiciaba las mujeres o los bienes de su prójimo, los tomaba por la fuerza, y los hombres se regocijaban en sus hechos de violencia”.6 Esto demuestra el rechazo de Dios ante tales tergiversaciones de la familia. Sumados a otros hechos de depravación, la humanidad llenó la irá de Dios hasta que se lamentó de haber creado al hombre. Solo un remanente se salvó de la corrupción mundial y del castigo de Dios. Es allí donde por primera vez las “fuentes de las aguas son abiertas” en ejecución del juicio divino. No podemos ser ajenos a los acontecimientos del pasado, ya que ellos nos enseñan a vivir bajo el amparo divino, y a evitar así el castigo merecido.
Siguiendo el contexto del mensaje de los tres ángeles, si analizamos el segundo mensaje en una forma más literal, observamos que Babilonia ha hecho beber a todos del vino del furor de su fornicación. La palabra original es porneia y esta hace referencia a todo tipo de desviación sexual, es decir estamos frente a un atentado a lo más íntimo de la familia; la sexualidad. Este ataque a la sexualidad ha sido intensificado en el desarrollo de la pandemia COVID-19. Un estudio de Fabio Zattoni y otros, ha demostrado que tras los confinamientos producto de las cuarentenas, las personas aumentaron el consumo habitual de pornografía hasta en un 25%, como lo muestra una página analizada en el estudio.7 Esto corresponde con los datos del motor de búsqueda de la página de la DSA, en la cual se ve un aumento de búsquedas de temas relacionados con adicción a a la pornografía, vencer las tentaciones y masturbación.8 Lamentablemente Babilonia ha hecho beber al mundo de su “apasionada inmoralidad” como lo traduce la Nueva Traducción Viviente y esto ha traído de por sí problemas a nivel “físicos, psicológicos, emocionales y espirituales” y muchas otras consecuencias como concluyen en su estudio Velasco y Gil.9
El tercer mensaje angélico resalta el castigo divino con fuego y azufre. Estas palabras se repiten constantemente en el libro de Apocalipsis, pero aquí se ve una clara referencia al episodio de Génesis 19. En Sodoma y Gomorra la degeneración humana se revela en plenitud. De hecho, de allí viene la palabra sodomita que caracteriza al acto homosexual. En estas ciudades la corrupción llegó a un nivel tal que Dios decidió destruirla por fuego. La maldad de los hombres los llevó a vivir la distorsión sexual de una manera colectiva, desde los más jóvenes hasta los más viejos sólo pensaban en satisfacer sus pasiones sexuales. White describe que “Era una inmensa multitud de jóvenes y ancianos, todos igualmente enardecidos por las mas bajas pasiones”.10 La frase “enardecidos por las más bajas pasiones” nos demuestran el clímax de dar rienda suelta a las pasiones naturales. Justamente una de las características actuales de la sociedad es hacer lo que uno quiera, vivir sin límites. La sociedad está llena de eslóganes que invitan a disfrutar de cualquier tipo de placer sin culpa e incluso lo incentivan como la única forma de desarrollarse plenamente en la vida como lo expone Herbert Marcuse: “El ser es esencialmente el impulso hacia el placer. Este impulso llega a ser una meta en la existencia humana…”.11 Todo esto que se presenta como un progreso en la sociedad y mas libertad para las personas, pero, termina siendo como menciona Vargas Llosa “más bien un retroceso que desnaturaliza la libertad y empobrece el sexo, rebajándolo a lo puramente instintivo y animal".12
Contrario a esto el espíritu de profecía recalca que es un deber del ser humano controlar o dominar la naturaleza humana. “El cuerpo tiene que ser puesto en sujeción. Las facultades superiores de nuestro ser deben gobernar. Las pasiones han de obedecer a la voluntad, que a su vez ha de obedecer a Dios. El poder soberano de la razón, santificado por la gracia divina, debe dominar en nuestra vida”.13 Las palabras sujeción, gobernar, obedecer, dominar demuestran la importancia del tema, mostrando así que el ser humano tiene el deber de controlar sus inclinaciones hacia el mal. El desenfreno de las pasiones llevó a la destrucción de Sodoma y Gomorra. Cuando la inmoralidad colmó los pensamientos de los sodomitas se volvió a repetir la frase “su pensamiento era de continuo el mal”.
Lo interesante es que la historia confirma que cuando la sociedad se corrompe moralmente, causa su propia destrucción. El historiador Edward Gibbon en su obra historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, confirma que una de las causas principales de la caída de este imperio que la profecía presenta como una bestia indescriptible (Dan. 7) fue la inmoralidad que practicaron desenfrenadamente los emperadores y los romanos, a través de ritos orgiásticos, glotonerías, sodomías, etc. Así también hay otros imperios que al degradarse moralmente causaron su propia destrucción. Sin duda la inmoralidad que se desencadena en la actualidad a través de la cultura y los movimientos políticos nos demuestran que vamos hacia una autodestrucción. Ellen White nos advierte que el destino final de una vida desenfrenada es desastroso, ella menciona: “Por doquiera se ve la ruina de la humanidad, altares familiares desintegrados, familias deshechas. Existe un extraño abandono de los principios, las normas de la moralidad han sido rebajadas, y la tierra se apresura a ser como Sodoma. Las prácticas sodomitas, que atrajeron los juicios de Dios sobre el mundo y causaron el diluvio y la destrucción de Sodoma por fuego, aumentan rápidamente. Nos acercamos al fin”.14
Advertencia final
Por último el profeta Isaías ya nos advertía de esto “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! (Isa. 5:20). Esta desintegración de la familia es un objetivo de estas ideologías como lo plantea Batriz Preciado en el artículo 10 de su libro “la sociedad contrasexual demanda la abolición de la familia nuclear…”15 y le cambia su objetivo. Ya desde la época del 50 se ha visto el desarrollo de la teología feminista y teología de genero que generan una hermenéutica a partir de la categoría de género distorsionando el pensamiento bíblico original del hombre.16 Estas teologías han llevado inclusive a cambiar la Biblia generando versiones como la Queen James Bible o la Inclusive Bible y comentarios como el Evangelio Subversivo. Todo esto es un cambio, que nuevamente nos lleva a reflexionar en las palabras de Isaías de llamar a lo malo bueno y lo bueno malo.
El constante ataque hacia la familia debe motivar al pueblo de Dios a resguardar el sagrado vínculo familiar para honrar a Dios, y levantar la institución original que Dios nos dio como regalo desde el principio de la creación. Recordando el mensaje del primer ángel “Adorad al que hizo… las fuentes de las aguas” se nos llama a adorar a Dios como creador de la familia y también como Justicia y Santidad.
Referencias
0 Comentarios